02

lunes, 23 de febrero de 2015

Desarrollo Comunitario Fundamentos de Investigación Evidencia de Aprendizaje Etapa 2





Sección a):


1.    ¿Qué es hipótesis?

Una hipótesis es algo que se supone y a lo que se le otorga un cierto grado de posibilidad para extraer de ello un efecto o una consecuencia.
Su validez depende del sometimiento de varias pruebas, pariendo de las teorías.
Para el método científico una hipótesis es una solución provisoria y que aun no ha sido confirmada  para un determinado problema.
Una hipótesis es una proposición aceptada, la  que ha sido formulada  a través  de la relación  de información  y datos  aunque no esté confirmada  sirve para  responder de forma alternativa  a un problema  con  base científica.

Las características de una hipótesis:

-Debe referirse a una situación  real, social realizable.-
-Las variables de la hipótesis deben ser comprensibles, estar bien definidas  y ser lo más concretas posibles.
-La relación  entre variable  propuesta por  una hipótesis deben ser claras  y ser lo más concretas posibles.
-Los términos de la hipótesis y la relación planteada entre ellos  deben ser observables y medibles.
-La hipótesis debe estar relacionada con técnicas disponibles para probarlas.

2.    ¿Cuántos tipos de hipótesis existen?

-Hipótesis de asociación o covariación: Son las que establecen una determinada relación entre dos o más de sus variables, de modo que al modificar alguna, se altera directa o indirectamente la variable dependiente.
-Hipótesis de Investigación: Son proposiciones tentativas acerca de las posibles relaciones entre dos o más variables y que cumplen con los cinco requisitos anteriormente mencionados. Se les suele simbolizar como Hi o H1, H2, H3. También se les denomina como hipótesis de trabajo.

-Hipótesis nulas: Son proposiciones acerca de la relación entre variables, solo que sirven para refutar o negar lo que afirma la hipótesis de investigación se simbolizan de esta manera: Ho
-Hipótesis correlacionales: Son las que especifican las relaciones entre dos o más variables,  corresponden a los estudios correlacionales y pueden establecer la asociación entre dos o más variables-
-Hipótesis Alernaivas: son posibilidades alternas  la hipótesis de investigación y nula, se simbolizan como Ha, y solo pueden ser utilizadas  cuando existen otras posibilidades además de las hipótesis de investigación y nula.
-Hipótesis de diferencias de grupos:  Estas hipótesis s formulan en investigaciones dirigidas a comprar grupos, algunos investigadores consideran a las hipótesis de diferencias de grupos como un tipo de hipótesis correlacionales por que relacionan dos o más variables.
-Hipótesis Estadísticas: Es la transformación de las hipótesis de investigación, nulas y alternativas, en símbolos estadísticos, (números, porcentajes, y promedios)

3.    ¿Cuál es la estructura de una hipótesis?

4.    No debe contener palabras ambiguas o no definidas
5.    Los términos generales o abstractos deben ser operacionalizables. Esto es, tendrán referentes o correspondencias empíricas (hechos, objetos, fenómenos reales)
6.    Los términos abstractos, que no tienen referente empírico, no son considerados
7.    Los términos valorativos no se consideran por no comprobarse objetivamente
8.    Cuando sea posible, debe formularse en términos cuantitativos
9.    La forma sintáctica debe ser la de una proposición simple. En ningún caso puede tener la forma de interrogante, prescripción o deseo
10. La hipótesis causal o estadística debe considerar sólo dos variables
11. Deberá excluir tautologías. Esto es, repetición de una palabra o su equivalente en una frase
12. Deberá evitar el uso de disyunciones; las que aparecen en proposiciones compuestas del tipo p o q, donde p y q son proposiciones simples cualesquiera
13. Deberá estar basada en el conocimiento científico ya comprobado y tomarlo como punto de partida. Esto es, considera al marco teórico
14. Deberá ser doblemente pertinente: a).- en su referencia al fenómeno real de investigación y b).- en el apoyo teórico que la sostiene
15. Deberá referirse a aspectos de la realidad que no han sido investigados aún, ya que un objetivo de la actividad científica es la producción de nuevos conocimientos, y
16. Finalmente, una característica de la HIPOTESIS CIENTIFICA es su falibilidad. Esto implica que una vez comprobada puede perfeccionarse a través del tiempo.


17. ¿Cuál sería tu hipótesis de trabajo? (Redáctala)

A mayor igualdad de género en los ámbitos públicos y privados, menor probabilidad de estancamiento en el desarrollo social de la Ciudad de México.



Sección b):
 
La Igualdad de Género en los Ambitos Públicos y Privados, y la Participación de Nuevas Identidades de Género en la Intervención Social en la Ciudad de México.


¿Cuáles es el panorama laboral y social que existen entre las diferentes identidades de género en la Ciudad de México?

Analizar la igualdad de género en los ámbitos públicos y privados y evidenciar la participación de diversas entidades de género en la intervención social de la Ciudad de México.
Por que considero que es importante hablar de la igualdad de género en la participación social, ya que es un punto esencial dentro de la comprensión de la diversidad y el reconocimiento de la interculturalidad, así como del desarrollo social y comunitario.

Para poder referirnos a la igualdad de genero tenemos que analizar previamente los puntos adversos que no permiten que se ejerza en nuestra sociedad,  así como definir en primer lugar lo que es y lo que representa el género.

Celia Garrido nos dice que: hablar de equidad de genero hablamos de derechos humanos, justicia social y democracia[1],
Normalmente se aborda desde una perspectiva sexual; el sexo en términos biológicos son  las características genéticas y fisiológicas que indican si una persona es varón o hembra[2].

Cuando hablamos de género, nos referimos a las diferencias adquiridas como hombres y mujeres, lo cual implica ejecutar ciertos roles asignado históricamente que definen nuestras habilidades y participación en la sociedad, según la CONAPRED en el documento “Discriminación de genero interseccional” [3] elaborado al conmemorar el día internacional de la mujer, se refiere a la desigualdad de género como el resultado de prácticas discriminatorias sistemáticas las cuales han sido reproducidas a lo largo de muchos años en nuestro país, cómo consecuencia de un modelo androcentrista el cual responde a una única visión de dominio masculino dentro de las cuales la mujer debe cumplir con roles específicos y comparativamente limitados.

Esta discriminación se manifiesta de forma transversal y sistemática en distintos espacios de la vida pública y privada,  laboral e interseccional.

Al hablar de la discriminación interseccional, la cual es la más difícil de combatir, pues su condición se cruza con otras  variables que son motivo de segregación; la padecen mujeres migrantes, mujeres con discapacidad, mujeres indígenas, mujeres adultas mayores, mujeres de la diversidad sexual, mujeres trabajadoras del hogar, mujeres afrodescendientes, mujeres en reclusión.
A ellas se les discrimina por partida doble: porque son mujeres y porque pertenecen a los grupos en situación de vulnerabilidad, personas que para muchos son invisibles.

Para poder generar conciencia sobre estos aspectos, es necesario tener un acercamiento a personas que hayan investigado previamente este campo así como a instituciones que se dediquen a la investigación y al desarrollo de la reflexión social la elaboración de actividades de  sensibilización y concientización de esta problemática.

En este caso me gustaría mencionar al PUEG (Programa Universitario de estudios de Género) El cual es una institución de la UNAM dedicada a la investigación en temas de género, la Dra. Ana Buquet directora del PUEG, en la revista Interdisciplinaria de estudios de género publicada por el COLMEX, menciona lo siguiente al respecto:

"Los estudios de género son un campo de estudio; son una perspectiva; son un marco teórico y conceptual con muchas vertientes, pero invariablemente implican una posición política: los estudios de género se ocupan de las desigualdades sociales, en particular de las desigualdades entre hombres y mujeres, así como de la producción de exclusiones, que tiene que ver no sólo con las mujeres, sino con identidades diversas que no se ajustan al modelo de género."

Este tipo de acercamientos a la investigación son sumamente esenciales para el desarrollo integro de la igualdad de género pues son las claves para el desarrollo social llevado a cabo a través del conocimiento de las diferentes identidades de género así como el papel ante los problema nacionales,  en cuestión de desigualdades sociales en particular de las desigualdades entre hombres y mujeres, así como de la producción de exclusiones, que tiene que ver no sólo con las mujeres, sino con identidades diversas que no se ajustan al modelo de género. [4]

Ante el reconocimiento de ciertas leyes que actualmente permiten a los ciudadanos definir su propio género, nos enfrentamos a un nuevo campo de investigación el cual es indispensable conocer y reconocer para poder hacer valer los derechos de estas personas a partir de su libre elección y ejecución de su propia identidad de género, así como a las posibilidades entorno a su participación y desempeño en la sociedad.

Para esto es necesario conocer ciertas leyes y planes de acción que promueven ciertas instituciones como el Instituta Nacional de las Mujeres, dentro de el cual se establecen los parámetros para establecer y promover la igualdad, en el “Programa de Cultura Institucional para la Igualdad: 2013-2015” [5] se puede observar en el apartado II INCORPORACIÓN DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA ADMINISTRACION PUBLIA FEDERAL (APF), Las bases sobre las cuales se establece  la perspectiva de género como principio esencial y estrategia transversal en el plan de desarrollo 2013-2018 (PND) el cual asume como necesario:

“Realizar acciones especiales orientadas a garantizar los derechos de las mujeres y evitar que las diferencias de género sean causa de desigualdad, exclusión o discriminación.”

A la vez podemos rescatar ciertos modelos de fórmulas metodológicas para establecer la igualdad de género, en este documento elaborado por la asociación mujeres en España podemos observar claramente estos ejemplos: 

http://www.fundacionmujeres.es/maletincoeducacion/pdf/CUAD1horiz.pdf

Es importante aplicar estas fórmulas en la educación así como en el desarrollo de cualquier investigación pues estos métodos nos llevan a generar conciencia de las diferencias y los aspectos en común que compartimos las personas ante nuestra identificación de género.

Al retomar el aspecto político en el cual interviene el aspecto de conciencia de genero y de “identidades de genero” me resulta importante citar este artículo promovido por la revista sociedad y equidad de la universidad de Chile,[6] en donde se ejemplifica claramente el problema de globalización que enfrenta América Latina en su construcción política referida a la diversificación de la identidad como fenómeno y el surgimiento de nuevas identidades culturales, llevando a la conformación de un espacio cultural lleno de diversidad en donde los diferentes sectores presentes en la sociedad puedan convivir todos juntos, sin importar la raza, el color, la ideología, el género, la religión o la simple manera de pensar y ver la vida.

Es por ende necesario comprender esas “identidades de género” a partir no solamente de la definición sexual o genérica si no reconocerlas  por su diversidad y por ende el reconocimiento de l interculturalidad,  así como su advenimiento hisórico-político.social., dentro del marco del XII Simposio internacional de Teoria de Arte Contemporáneo [7] se presentó un ciclo de conferencias en donde se abordaron ciertos puntos para establecer la justicia en ciertos ambitos de preocupación social, en el caso de “justicia de género”
En esta ponencia se abordaron 3 puntos diferentes de vista de situaciones de reconocimiento de identidad de género en tres temas distintos, por un lado Amaranta Gómez Regalado nos compartió notas respecto a su invstigación centrada en el reconocimiento de identidades de genero ancestrales el caso de los “Muxes” y la realidad que comparten con otras mujeres y minorias étnicas las cuales vendrían siendo nuevamente la discriminación, la fañta de empleo y por lo tanto pobreza, haciendo evidente de esta manera su interés en superar las barreras culturales que existen y que comparten con otros grupos vulnerables dentro del reconocimiento de la interculturalidad.
Por ultimo me es necesario recuperar ciertos indicadores tanto de la CONAPRED,[8] como de una investigación realizada por Rocío Suárez,[9] en las en los cuales se evidencian cifras relacionadas ante situaciones de discriminación laboral y por otras cuestiones en mujeres y mujeres transgénero. 

¿Consideras que la discriminación que viven las personas travestis, transgenéricas y transexuales es?

Alta (29) 56.84%
Media (20) 39.20%
Baja (02) 3.92%
Nula (00) 0.0%

¿En qué ámbito se da más la discriminación hacia las personas travestis, transgenéricas y transexuales? Cantidad de veces que se señaló este ámbito por las entrevistadas. Porcentaje del total de entrevistadas que señaló este ámbito

Ámbito Laboral (25) 49.99%
Ámbito Familiar (23) 45.08%
Ámbito Religioso (14) 27.44%
Ámbito de Servicios (13) 25.48%
Ámbito Escolar (09) 17.64%

¿Conoces alguna institución que te proteja y defienda de la discriminación?

No (26) 50.96%
Sí (25) 49.04%

¿Cuál?

CDHDF (17) 60.69%
CONAPRED (10) 35.70%
TVMEX (01) 3.57%

¿Conoces alguna legislación que te proteja y defienda de la discriminación?

No (43) 84.28%
Sí (08) 15.72%

¿Qué ley conoces que te proteja y defienda de la discriminación?

Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.
La “ley trans”.
La Constitución. Artículo 1.
Articulo 206 del Código Civil del DF.

Gráfico 3. Principales problemas percibidos por las mujeres (2010)

Problemas relacionados con el empleo, 21.2%

Problemas relacionados con la inseguridad, 14.9%

Problemas de abuso, acoso, maltrato, violencia, 11.6%

NS/ NC, 11.4%

Discriminación, 9.9%

Problemas relativos a las relaciones entre géneros, 7.7%

Otro, 6.1%

Problemas relacionados con la economía, 3.7%

Problemas relacionados con la educación, 2.8%

Problemas relacionados con la salud, 2.8%




 [1], Entrevista a Celia Garrido Benito, Recuperado de: Entreculturas, 2011.  https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8510714796327743615.
 [2]. Nancy Cowle Introducción a la Igualdad de los géneros Edmonton, Alberta, Canadá.(1997). Recuperado de: http://www.aidis.org.br/PDF/INTRODUCCION%20A%20LA%20IGUALDAD%20DE%20LOS%20GENEROS.pdf


. [4] Entrevista con la Dra Ana Buquet http://estudiosdegenero.colmex.mx/numero-actual.html
[5] “Programa de Cultura Institucional para la Igualdad: 2013-2015”  http://www.profeco.gob.mx/transparencia/PCI_Para_la_Igualdad.pdf
,[6] Revista sociedad y equidad de la universidad de Chile. http://www.sye.uchile.cl/index.php/RSE/article/view/15303/15722
[7] XII Simposio internacional de Teoria de Arte Contemporáneo XII Simposio internacional de Teoria de Arte Contemporáneo .
,[9] http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3195

martes, 17 de febrero de 2015

Desarrollo Comunitario Producto del Foro Holístico Etapa 2 b)



La Igualdad de Género en los Ambitos Públicos y Privados, y la Participación de Nuevas Identidades de Género en la Intervención Social.





Para poder referirnos a la igualdad de genero tenemos que analizar previamente los puntos adversos que no permiten que se ejerza en nuestra sociedad,  así como definir en primer lugar lo que es y lo que representa el género.

Celia Garrido nos dice que: hablar de equidad de genero hablamos de derechos humanos, justicia social y democracia[1],

Normalmente se aborda desde una perspectiva sexual; el sexo en términos biológicos son  las características genéticas y fisiológicas que indican si una persona es varón o hembra[2].

Cuando hablamos de género, nos referimos a las diferencias adquiridas como hombres y mujeres, lo cual implica ejecutar ciertos roles asignado históricamente que definen nuestras habilidades y participación en la sociedad, según la CONAPRED en el documento “Discriminación de genero interseccional [3] elaborado al conmemorar el día internacional de la mujer, se refiere a la desigualdad de género como el resultado de prácticas discriminatorias sistemáticas las cuales han sido reproducidas a lo largo de muchos años en nuestro país, cómo consecuencia de un modelo androcentrista el cual responde a una única visión de dominio masculino dentro de las cuales la mujer debe cumplir con roles específicos y comparativamente limitados.

Esta discriminación se manifiesta de forma transversal y sistemática en distintos espacios de la vida pública y privada,  laboral e interseccional.

Al hablar de la discriminación interseccional, la cual es la más difícil de combatir, pues su condición se cruza con otras  variables que son motivo de segregación; la padecen mujeres migrantes, mujeres con discapacidad, mujeres indígenas, mujeres adultas mayores, mujeres de la diversidad sexual, mujeres trabajadoras del hogar, mujeres afrodescendientes, mujeres en reclusión.
A ellas se les discrimina por partida doble: porque son mujeres y porque pertenecen a los grupos en situación de vulnerabilidad, personas que para muchos son invisibles.

Para poder generar conciencia sobre estos aspectos, es necesario tener un acercamiento a personas que hayan investigado previamente este campo así como a instituciones que se dediquen a la investigación y al desarrollo de la reflexión social la elaboración de actividades de  sensibilización y concientización de esta problemática.

En este caso me gustaría mencionar al PUEG (Programa Universitario de estudios de Género) El cual es una institución de la UNAM dedicada a la investigación en temas de género, la Dra Ana Buquet directora del PUEG, en la revista Interdiscilinaria de estudios de género publicada por el COLMEX, menciona lo siguiente al respecto:

"Los estudios de género son un campo de estudio; son una perspectiva; son un marco teórico y conceptual con muchas vertientes, pero invariablemente implican una posición política: los estudios de género se ocupan de las desigualdades sociales, en particular de las desigualdades entre hombres y mujeres, así como de la producción de exclusiones, que tiene que ver no sólo con las mujeres, sino con identidades diversas que no se ajustan al modelo de género."

Este tipo de acercamientos a la investigación son sumamente esenciales para el desarrollo integro de la igualdad de género pues son las claves para el desarrollo social llevado a cabo a través del conocimiento de las diferentes identidades de género así como el papel ante los problema nacionales,  en cuestión de desigualdades sociales en particular de las desigualdades entre hombres y mujeres, así como de la producción de exclusiones, que tiene que ver no sólo con las mujeres, sino con identidades diversas que no se ajustan al modelo de género. [4]

Ante el reconocimiento de ciertas leyes que actualmente permiten a los ciudadanos definir su propio género, nos enfrentamos a un nuevo campo de investigación el cual es indispensable conocer y reconocer para poder hacer valer los derechos de estas personas a partir de su libre elección y ejecución de su propia identidad de género, así como a las posibilidades entorno a su participación y desempeño en la sociedad.

Para esto es necesario conocer ciertas leyes y planes de acción que promueven ciertas instituciones como el Instituta Nacional de las Mujeres, dentro de el cual se establecen los parámetros para establecer y promover la igualdad, en el “Programa de Cultura Institucional para la Igualdad: 2013-2015” [5] se puede observar en el apartado II INCORPORACIÓN DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA ADMINISTRACION PUBLIA FEDERAL (APF), Las bases sobre las cuales se establece  la perspectiva de género como principio esencial y estrategia transversal en el plan de desarrollo 2013-2018 (PND) el cual asume como necesario:

“Realizar acciones especiales orientadas a garantizar los derechos de las mujeres y evitar que las diferencias de género sean causa de desigualdad, exclusión o discriminación.”

A la vez podemos rescatar ciertos modelos de fórmulas metodológicas para establecer la igualdad de género, en este documento elaborado por la asociación mujeres en España podemos observar claramente estos ejemplos: 

http://www.fundacionmujeres.es/maletincoeducacion/pdf/CUAD1horiz.pdf

Es importante aplicar estas fórmulas en la educación así como en el desarrollo de cualquier investigación pues estos métodos nos llevan a generar conciencia de las diferencias y los aspectos en común que compartimos las personas ante nuestra identificación de género.

Al retomar el aspecto político en el cual interviene el aspecto de conciencia de genero y de “identidades de genero” me resulta importante citar este artículo promovido por la revista sociedad y equidad de la universidad de Chile,[6] en donde se ejemplifica claramente el problema de globalización que enfrenta América Latina en su construcción política referida a la diversificación de la identidad como fenómeno y el surgimiento de nuevas identidades culturales, llevando a la conformación de un espacio cultural lleno de diversidad en donde los diferentes sectores presentes en la sociedad puedan convivir todos juntos, sin importar la raza, el color, la ideología, el género, la religión o la simple manera de pensar y ver la vida.

Es por ende necesario comprender esas “identidades de género” a patir no solamente de la definición sexual o genérica si no reconocerlas  por su diversidad y por ende el reconocimiento de l interculturalidad,  asi como su devenimiento hisórico-político.social., dentro del marco del XII Simposio internacional de Teoria de Arte Contemporáneo [7] se presentó un ciclo de conferencias en donde se abordaron ciertos puntos para establecer la justicia en ciertos ambitos de preocupación social, en el caso de “justicia de género”
En esta ponencia se abordaron 3 puntos diferentes de vista de situaciones de reconocimiento de identidad de género en tres temas distintos, por un lado Amaranta Gómez Regalado nos compartió notas respecto a su invstigación centrada en el reconocimiento de identidades de genero ancestrales el caso de los “Muxes” y la realidad que comparten con otras mujeres y minorias étnicas las cuales vendrían siendo nuevamente la discriminación, la fañta de empleo y por lo tanto pobreza, haciendo evidente de esta manera su interés en superar las barreras culturales que existen y que comparten con otros grupos vulnerables dentro del reconocimiento de la interculturalidad.
Por ultimo me es necesario recuperar ciertos indicadores tanto de la CONAPRED,[8] como de una investigación realizada por Rocío Suárez,[9] en las en los cuales se evidencian cifras relacionadas ante situaciones de discriminación laboral y por otras cuestiones en mujeres y mujeres transgénero. 

¿Consideras que la discriminación que viven las personas travestis, transgenéricas y transexuales es?

Alta (29) 56.84%
Media (20) 39.20%
Baja (02) 3.92%
Nula (00) 0.0%

¿En qué ámbito se da más la discriminación hacia las personas travestis, transgenéricas y transexuales? Cantidad de veces que se señaló este ámbito por las entrevistadas. Porcentaje del total de entrevistadas que señaló este ámbito

Ámbito Laboral (25) 49.99%
Ámbito Familiar (23) 45.08%
Ámbito Religioso (14) 27.44%
Ámbito de Servicios (13) 25.48%
Ámbito Escolar (09) 17.64%

¿Conoces alguna institución que te proteja y defienda de la discriminación?

No (26) 50.96%
Sí (25) 49.04%

¿Cuál?

CDHDF (17) 60.69%
CONAPRED (10) 35.70%
TVMEX (01) 3.57%

¿Conoces alguna legislación que te proteja y defienda de la discriminación?

No (43) 84.28%
Sí (08) 15.72%

¿Qué ley conoces que te proteja y defienda de la discriminación?

Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.
La “ley trans”.
La Constitución. Artículo 1.
Articulo 206 del Código Civil del DF.

Gráfico 3. Principales problemas percibidos por las mujeres (2010)

Problemas relacionados con el empleo, 21.2%

Problemas relacionados con la inseguridad, 14.9%

Problemas de abuso, acoso, maltrato, violencia, 11.6%

NS/ NC, 11.4%

Discriminación, 9.9%

Problemas relativos a las relaciones entre géneros, 7.7%

Otro, 6.1%

Problemas relacionados con la economía, 3.7%

Problemas relacionados con la educación, 2.8%

Problemas relacionados con la salud, 2.8%








lunes, 16 de febrero de 2015

Desarrollo Comunitario Fundamentos de la Investigación Producto del Foro Holístico Etapa 2 a)


No.
Título de trabajo
Breve descripción del contenido
Fuente consultada
1
Discriminación de género e interseccional.
Breve documento en el que se muestran los puntos principales por los cuales las mujeres sufren de discriminación. Se muestran algunas estadísticas de indicadores recuperados por el INEGI, y por último se muestran los retos, y se plantea la pregunta ¿Qué hacer ante esta problemática?
http://www.conapred.org.mx/documentos_cedoc/Dia%20Internacional%20de%20la%20Mujer%20-%20%20Discriminacion%20de%20Genero%20e%20Interseccional.pdf
2
Revista Interdisciplinaria de estudios de género de el Colegio de México
Revista interdicipliaria en la cual se muestran 6 artículos de cuestiones de género, una nota de investigación, 4 reseñas, y una entrevista con la doctora Ana Bouquet (La directora del programa universitario de estudios de género PUEG)(UNAM)
http://estudiosdegenero.colmex.mx/numero-actual.html
3
PROGRAMA DE CULTURA INSTITUCIONAL

PARA LA IGUALDAD: 2013-2015
El PCI (Programa de cultura institucional para la igualdad) es un programa elaborado por el instituto nacional de las mujeres dentro d e el cual se muestran propuestas de objetivos, estrategias y líneas de acción para que la dependencia y entidades de la administración pública general (APF) elaboren planes de acción que permitan transformaciones en la perspectiva y transversalidad de género en favor de la

igualdad sustantiva de mujeres y hombres.

http://www.profeco.gob.mx/transparencia/PCI_Para_la_Igualdad.pdf
4
Fórmulas para la igualdad No. 1
En esta publicación se desarrolla en el marco de la Iniciativa Comunitaria EQUAL y por tanto es de uso público  elaborado por: Fundación Mujeres
Autora: Eva Mª de la Peña Palacios nos muestra a partir de ejemplos dinámicos, e imágenes ejercicios y actividades para desarrollar formulas metodológicas para promover la igualdad  de género.

http://www.fundacionmujeres.es/maletincoeducacion/pdf/CUAD1horiz.pdf
5
LA SITUACIÓN DE LAS PERSONAS TRANSGÉNERO

Y TRANSEXUALES EN EUSKADI
Dentro de este informe extraordinario de la institución del Ararteko al Parlamento Vasco se expone un análisis profundo sobre la situación de las personas transgénero, realizando un diagnóstico social con la finalidad de mejorar las condiciones de vida de estas personas en la ciudad de Euskadi.
http://www.ararteko.net/RecursosWeb/DOCUMENTOS/1/1_1719_3.pdf
6
Globalización y nuevas identidades culturales: Identidad de género en construcción

En este articulo de la revista “sociedad y equidad” de la universidad de Chile, aborda la cuestión de la construcción de nuevas identidades culturales así como la identidad de género realizando una revisión y un análisis desde un nivel teórico, el rol e impacto que el proceso de globalización ha tenido en el surgimiento de estas identidades culturales, y formula la apertura de nuevos espacios de integración que lleven a una sociedad latinoamericana diversa y tolerante de las diferencias.


http://www.sye.uchile.cl/index.php/RSE/article/view/15303/15722
7
Discriminación y exclusión laboral de la población transgénero de la Ciudad de México*

En este documento extraído de (Notie Se) se presenta una investigación realizada por Rocío Suárez el cual se enfoca en orientar y conocer la percepción de personas travestis, transexuales y transgenéricas entorno a la discriminación y exclusión laboral, realizado a través de un “sondeo de opinión” conformado por 51 personas entrevistadas en 13 de las 16 delegaciones políticas de la ciudad de México.
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3195
8
XII Simposio Internacional de Teoría sobre Arte Contemporáneo – Justicia de Género.
En el marco del XII simposio internacional de teoría del arte contemporáneo- SITAC- se presentó el día sábado 24 de enero una sesión dedicada a las construcciones de género y su profunda relación con las construcciones de raza a través de la presentación de 1 proyecto sonoro qué aborda este tema y un panel conformado por 3 ponentes:Micha Cárdenas, Jasmine Rault  y Amaranta Gómez Regalado las cuales abordaron una discusión enfocada hacia la crítica de las identidades de género en espacios físicos o virtuales, distribuidas o consolidadas.
http://sitac.org/programa-sitac-xii-arte-justamente/
9
Otros Cuerpos Existen
En esta nota escrita por naciontrans evidencia como en una sociedad machista sexista es necesario visibilizar que existen otros cuerpos de mujeres y hombres, siendo fundamental para que la sociedad y los propios individuos se conciencien que la naturaleza es diversa en la forma de ser, representar el género y en la orientación sexual.

http://naciontrans.org/?p=630
10
Reforma Actas de Nacimiento
En este archivo del podcast trascendiendo el género por naciontrans, se pueden apreciar la reforma de actas de nacimiento  que se anunció el 5 de febrero en la gaceta oficial del distrito federal, explicando los siguientes puntos: ¿Qué papel tuvieron cada uno y una en esta reforma? ¿Cuál era la idea original de la reforma? ¿Qué tanto se modificó?
Y ¿Qué impresiones tienen ante el resultado?
http://naciontrans.org/?page_id=38







viernes, 13 de febrero de 2015

Desarrollo Comunitario Desarrollo Humano Etica Profesional


   En contexto de intimidación, interroga a las denunciantes
CFE inicia investigación “a modo” para aclarar acoso sexual





Por: Angélica Jocelyn Soto Espinosa
Cimacnoticias | México, DF.- 11/02/2015
Sin transparencia, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) inició investigaciones en sus oficinas de la Zona de Trasmisión en el estado de Campeche, por el hostigamiento laboral y sexual que denunciaron dos trabajadoras de la paraestatal.

A inicios de este mes, Cimacnoticias publicó el testimonio de dos trabajadoras de la CFE en Campeche –a quienes para proteger su identidad se les llamó “Celia” y “Lupita”–, que relataron que desde 2010 afrontan hostigamiento laboral y vejaciones sexuales por parte de Juan Raya Meléndez, superintendente de Zona, hecho que fue ignorado por el Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana (SUTERM) y la Gerencia Regional de la CFE.

A raíz de la publicación –contaron las trabajadoras a esta agencia–, la Dirección de Operación de la Subdirección de Transmisión de la Gerencia Regional de Transmisión Peninsular de la paraestatal –que en 2012 fue certificada en el “Modelo de Equidad de Género” por el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres)– ordenó desde el pasado martes 3 de febrero una investigación para comprobar el hostigamiento laboral y sexual.

“Celia”, “Lupita” y una trabajadora más, “Eva” –quien respalda las denuncias contra Raya Meléndez–, fueron cuestionadas por representantes del SUTERM por ventilar en medios esta situación, y las responsabilizaron de haber provocado “problemas” entre el sindicato y la CFE.

Ese mismo día, agregaron las trabajadoras, todo el personal femenino de la Zona de Trasmisión de Campeche (12 mujeres, incluidas las denunciantes) fue notificado por Raya Meléndez de que serían interrogadas el miércoles 4 de febrero por Luis Barrera Cardeña, subgerente del departamento de Recursos Humanos, y Harold Saide Herrera, jefe de Oficina Jurídico Laboral de la CFE.

En el interrogatorio estuvieron presentes Mario Alejandro López Vargas, secretario general del SUTERM; Luis Alfonso Espinosa, secretario de Trabajo del gremio, y Gilberto Bastos Araos, delegado sindical.

“Celia” y “Lupita” solicitaron ese mismo día por escrito que una integrante del Observatorio de Violencia Social y de Género de Campeche las acompañara en el interrogatorio; no obstante, Raya Meléndez se negó a permitir el acceso porque –sostuvo– se trataba de un “proceso interno”.

“Celia” informó que la tarde de ese día, el administrador Raya Meléndez llamó a las trabajadoras a una reunión “de trabajo” con él, pero ninguna de las tres mujeres denunciantes fue convocada.

El jueves 5 de febrero, día que se llevarían a cabo las “comparecencias” –como las llama la CFE– “Celia”, “Lupita” y “Eva” recibieron un nuevo oficio firmado por Raya Meléndez en el que se les informó –sin detallar el motivo– que sus interrogatorios se pasarían para el siguiente día, viernes 6 de febrero; pero las tres mujeres se percataron de que el resto de las trabajadoras sí fueron llamadas a declarar el mismo jueves.

El viernes 6 de febrero, “Celia”, “Lupita” y “Eva” finalmente presentaron su declaración y llevaron en mano los oficios y otros documentos con los que demuestran que han sido víctimas de hostigamiento laboral, y que buscaron denunciar ante su sindicato y el órgano de control interno de la empresa, pero que fueron ignoradas.

Su interrogatorio transcurrió en un ambiente “tranquilo” –según declararon las mujeres– y duró desde las 11 de la mañana hasta las 8 de la noche.

¿DIVIDE Y VENCERÁS?

Ninive García Méndez, integrante del Observatorio de Violencia Social y de Género de Campeche –y quien acompaña a las trabajadoras en su denuncia–, dijo a Cimacnoticias que el proceso que inició la CFE para investigar el hostigamiento laboral y sexual ha sido “poco transparente” y “violatorio de los derechos de las trabajadoras”.

La activista informó que aunque acudió personalmente a las instalaciones de la CFE para solicitar que se le permitiera estar en las “comparecencias”, trabajadores de la Zona la dejaron en espera y no le dieron respuesta.

García Méndez relató que mientras pudo estar al interior de las oficinas presenció un ambiente hostil contra las tres mujeres que denunciaron, quienes advirtieron que el resto de las trabajadoras “estaban enojadas” con ellas porque fueron obligadas a declarar.

Detalló que la CFE debe garantizar que durante la investigación no se den acciones de “presión o intimidación” contra las denunciantes.

La integrante del Observatorio acudió el pasado 6 de febrero a la Comisión para estar en el interrogatorio, pero se encontró con que las puertas de la paraestatal estaban cerradas con candado.

También señaló que –según ha documentado el Observatorio a través de testimonios de las trabajadoras– la CFE aplicó dos cuestionarios “diferentes”: uno de 27 preguntas para las trabajadoras que fueron interrogadas el 5 de febrero, y otro de 13 interrogantes para “Clara”, “Lupita” y “Eva”.

Además, la CFE no explicó a las trabajadoras cuáles serían las etapas de la indagación, ni los plazos para un dictamen; de igual forma no les entregó copias de sus “comparecencias”.

Ninive García explicó que aunque presentaron los oficios de solicitud, las tres denunciantes no pudieron constatar que las instancias de la CFE ante las que llevaron su queja les hayan dado trámite, ya que nunca les entregaron acuse de recibo, lo que podría dificultar que se compruebe el hostigamiento en su contra.

Mientras, la CFE no ha emitido el cierre de esta edición algún comunicado que explique la situación denunciada por las trabajadoras; al contrario, ha sido hermética con el Observatorio, que ha buscado a la Comisión para que transparente el proceso.

Asimismo, el área de quejas del Órgano Interno de Control de la CFE –ante la cual las trabajadoras presentaron sus denuncias– tampoco ha informado de las investigaciones, y el número telefónico que aparece en su página de internet no existe.

De igual forma se sabe que Juan Raya Meléndez y representantes sindicales fueron llamados a declarar ante los directivos de la CFE en una sesión más breve.

De acuerdo con la integrante del Observatorio, el proceso tendría que culminar con medidas que garanticen que ninguna trabajadora de la Comisión afronte hostigamiento laboral y sexual, y con el despido de Juan Raya Meléndez.

15/AJSE/RMB


El contexto dónde se dan los hechos:

CFE Zona de Transmisión en Campeche

Las personas que participan en el hecho analizado:

3 Mujeres trabajadoras de la paraestatal,  Juan Raya Meléndez superintndente de zona y Ninive García Méndez, integrante del Observatorio de Violencia Social y de Género de Campeche

La actitud que origina la violación de una conducta ética:

a)    hostigamiento sexual y laboral por parte de Juán Raya Meléndez.
b)    Ignoradas por el sindicato y el órgano de control interno de la empresa.

La argumentación personal de por qué se considera que el hecho es una violación de una conducta ética:

El contexto nos lleva a pensar que se están violando los derechos de mujeres que laboran en la CFE Zona de transmisión de Campeche, y que, a pesar de haber denunciado el acoso sexual y laboral ante el sindicato, fueron ignoradas,  además de ser intimidades e interrogadas de una manera imparcial.
La denuncia que presentaron las trabajadoras debió ser tomada en cuenta por el Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana (SUTERM) y la Gerencia Regional de la CFE, garantizando la seguridad de las trabajadoras de la Comisión, y el despido de Juan Raya Meléndez.

 Recuperado de: CIMAC http://www.cimacnoticias.com.mx/node/68783



Miguel Ángel Dorantes Cabañas
ES1511119091
UNADM
DESARROLLO COMUNITARIO 
 DESARROLLO HUMANO
13/09/2015